#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה אמר ר' אושעיא בדין פצוע דכא כהן שקידש בת ישראל?<br>ומה הקשו על דבריו?	"דתלי בפלוגתא דתנאי באלמנה לכה""ג אי משתמרת לביאה פסולה אוכלת בתרומה או לא.<br>והקשו דאימא דכל המחלוקת משום שהוא מאכיל במקום אחר, אבל הכא דהוא אסור בכל אשה ואינו מאכיל במקום אחר לא. [ותירצו דמשכח""ל אופנים דהוא מאכיל]."	יבמות דף נז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הקשו לר' אושעיא דפצוע דכא כהן שקידש בת ישראל תלי בפלוגתא דמשתמרת לביאה פסולה, דאימא דשאני הכא דאין לו להאכיל במקום אחר.<br>מה תירצו תחילה היכי משכח""ל דהוא מאכיל במקו""א? ומה הקשו ע""ז?<br>ומה תירצו אביי ורבא? ומ""ט כל חד לית ליה דחבריה?"	"בבת גרים המותרת לו. והקשו דריו""ח הסתפק האם הו""ל ביאה כשרה והוא מאכילה.<br>ואביי אמר דמשכח""ל כשנשא קודם שנפצע והוא מאכיל אחר שנפצע. ורבא פליג ע""ז דשאני התם שכבר אכלה. [ולאביי שכבר אכלה לא אמרינן, דהא ישראל שנשא בת כהן ומת אינה אוכלת, ולרבא התם פקע קניינה הכא לא].<br>ורבא אמר דהוא מאכיל בעבדיו ושפחותיו הכנעניים. ואביי דחה דלא ילפינן קניין דאישות מקניין דעבדים."	יבמות דף נז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ר' יוחנן נסתפק בפצוע דכא כהן מהו בבת גרים, מדוע לא ענה לו ר' אושעיא על כך?<br>ומדוע אליבא דר' יהודה אין ספק?<br>ומדוע אליבא דר' יוסי אין ספק?<br>ואליבא דמי הספק?<br>ומה נפשט?	"משום דהיא מילתא דלית לה פתרי דלא ידע להשיבו. (פ""א ברש""י).<br>לר' יהודה אי האי פצוע דכא בקדושתיה קאי יש לאסור מצד מה דס""ל דבת גר זכר כבת חלל זכר. ואי לאו בקדושתיה קאי יש לאסור מצד מה דקהל גרים איקרי קהל ואסורים בפצוע דכא.<br>לר' יוסי אי בקדושתיה קאי נמי שרי דגר שנשא גיורת בתו כשרה לכהונה. ואי לאו בקדושתיה קאי נמי שרי דס""ל דקהל גרים לא איקרי קהל.<br>והספק אליבא דראב""י דס""ל דרק גר שאמו מישראל מותר לכהונה.<br>ופשטו מברייתא דהיא מותרת, דהברייתא למדה מקרא דקניין כספו דאוכלת, ולר' יהודה אינה אוכלת, ולר' יוסי לא בעינן קרא, וע""כ כראב""י."	יבמות דף נז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הגמ' ביארה דספיקו דריו""ח בכהן פצוע דכא מהו בגיורת, הוא אליבא דראב""י דאית ליה דאין גיורת מותרת לכהן עד שתהא אמה מישראל, והספק אי כשרות איתווספא ביה או קדושה.<br>באיזה אופן הספק, ומה כוונת הצדדים בגמ'? (ב""פ ברש""י)."	"א. איירי כשאמה מישראל וע""כ היא מותרת לו אף אם הוא נשאר בקדושת כהונה. והספק אי ע""י אמה מישראל נוסף לה רק הכשר לכהונה אבל אינה בקדושת קהל ומותרת בפצוע דכא, או שהגיעה לקדושת קהל ואסורה בפצוע דכא.<br>ב. איירי כשאין אמה מישראל, והנידון את""ל דהפצוע דכא לאו בקדושתיה קאי ומותר בגיורת. והספק אי מה שצריכים אמה מישראל הוא רק בשביל קדושה, אבל כשרות יש לה גם בלא""ה והיא קרוייה קהל להאסר בפצוע דכא, או שהוא בשביל עיקר הכשרות, ובלא""ה אינה קרוייה קהל ומותרת בפצוע דכא."	יבמות דף נז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דעת רב ושמואל בחופה לפסולות?<br>ובמה אמר שמואל דמודה לו רב?<br>ואיזו ראייה הובאה לזה?	"לרב יש חופה לפסולות, לשמואל אין.<br>ואמר שמואל דמודה ליה רב בפחותה מבת ג' שנים דאינה נפסלת.<br>והוכיחו כן מברייתא דאפילו ביאה אינה פוסלת אלא בבת ג' שנים ואילך, וכ""ש חופה שאינה אלא קירוב לביאה."	יבמות דף נז		
